ISIS ET OSIRIS.

 Statuette d'Imhotep au Musée du Louvre

 Imhotep et scène du jugement.

Le mythe Osirien a été introduit par Imhotep, grand prêtre et constructeur de la première pyramide, maison de l’éternité, du roi Djeser qui vécut vers -2700, -2800 avant JC. Il révolutionna la vie religieuse, la médecine, l’écriture. Il fit construire les monuments religieux de l’Egypte ( temples, pyramides) en pierres.

Pour les Egyptiens l’Univers n’est au départ qu’un grand Océan primordial nommé Noun. De Noun naquit le dieu Atoum le soleil, le dieu Chou le souffle, le dieu Tefnout l’humidité. Chou sépara le ciel et la terre arrivèrent ainsi les dieux Nout et Geb. De l’union du dieu-terre Geb et de la déesse-ciel Nout naquirent deux fils Osiris et Seth et deux filles Isis et Nephtys. Isis et Osiris sont donc deux dieux égyptiens.

 Isis, Mère des Dieux

 

PREMIERE PARTIE.

ISIS. 

ISIS ET OSIRIS. dans -l'Egypte ancienne 4z9f65uy

Isis est la soeur et l’épouse du dieu Osiris. C’est elle qui a rassemblé les parties du corps d’Osiris pour lui redonner vie.  En effet Seth son frère,  jaloux d’Osiris qui a été désigné par ses parents pour être le premier pharaon et règner, l’avait assassiné.

Seth avait préparé un festin et invité Osiris. Lors de ce festin, il emmena un beau coffre de bois sculpté. Seth dit qu’il offrirait ce coffre à celui qui y tiendrait. Les invités essayèrent en vain de rentrer dans le coffre. Puis arriva le tour d’Osiris. Il s’y installa et il tenait dans ce coffre. 72 complices de Seth l’enfermèrent aussitôt et l’emportèrent sur les eaux du Nil où ils l’abandonnèrent sur les flots. Osiris se noya.

Isis lorsqu’elle entendit parler de cet assassinat se mit à la recherche d’Osiris, retrouva son corps et le ramena en Egypte. Seth le sut . Il récupéra et découpa le corps en 14 morceaux qu’il éparpilla dans toute l’Egypte. Isis, aidée par les oiseaux et les poissons, rechercha à nouveau Osiris et retrouva tous les morceaux, et les joignit sauf le phallus : ce membre viril, jeté par Seth dans le fleuve, avait été dévoré par un crocodile. Isis le reconstitua en argile.

Isis aussi magicienne, aidée par Nephtys sa soeur et Thot (dieu de la sagesse et des écritures), réussit en plus au moyen de ses ailes , de gestes magiques et de prières à rendre à Osiris le souffle vital.

Osiris renaît mais cette vie est restreinte à celle de l’au-delà . Osiris fut le premier pharaon à être embaumé. Cet embaumement symbolise pour les égyptiens la renaissance du défunt. Isis conçut alors par union avec Osiris un enfant, qu’elle éleva à l’abri dans le Delta, pour le protéger de Seth. Elle le prénomma Horus. Ce dernier occupa par succession le trône terrestre de son père Osiris. Le désert fut attribué par les dieux à Seth.

Horus se battit contre Seth, dès qu’il fut en âge de le faire, pour venger son père. Seth lors d’une bataille arracha l’oeil  gauche à Horus. Son oeil lui fut rendu par le dieu Thot qui le remit en place. Personne ne sortit vainqueur de ces combats car il existe toujours une dualité entre le bien et le mal.

En conséquence, la déesse Isis est une épouse fidèle, une mère dévouée et protège les naissances et les enfants. Isis est aussi la déesse de l’Amour qui a donné aux femmes la grâce et la séduction pour se faire aimer des hommes. Elle accorde une grande protection aux femmes dans la vie du couple et lors de l’accouchement. Les reines d’Egypte, qui sont sous sa protection, la vénèrent.

Elle est adorée par le peuple Egyptien, on trouve ses temples à de nombreux endroits de l’Egypte dont l’île de Philaé. Elle eut aussi ses fêtes, ses mystères. Isis porte les cornes de la fertilité et est symbolisée par une vache . 

Sous les » Ptolémée », l’image de la déesse devint universelle et dépassa les frontières de l’Egypte. Elle devint Isis-Aphrodite, déesse de l’Amour.

 

DEUXIEME PARTIE.

OSIRIS.

4z9f65uy dans -l'Egypte ancienne

Osiris est le nom grec du dieu Ousir ou Lourisis ( siège de l’oeil ) en Egytien. On l’appelait aussi Ounen-Néfer ( celui qui est à la tête de l’occident, c’est à dire le dieu des défunts ). Osiris est né du dieu-terre Geb et de la déesse-ciel Nout. Il avait été désigné pour être pharaon. Osiris est considéré comme le premier et le père des pharaons.

Mais Seth jaloux l ‘assassine et Osiris devient, après sa résurection grâce à Isis, le dieu des morts et le garant de la survie du défunt. Le défunt est conduit dans la salle des deux Maât par Anubis ( dieu qui préside à la mort et à l’embaumement ). Anubis introduit le mort dans l’autre monde.

Puis son jugement devant les dieux commence. La pesée du coeur consiste à mettre le coeur du mort d’un côté de la balance, de l’autre une plume  ( qui représente la déesse Maât, la vérité ).  En effet, pour les Egyptiens, le coeur était le symbole de l’âme. Osiris va peser le coeur du défunt sur cette balance. Si le coeur du défunt est aussi léger que la plume ( dans le sens moral et non physique), qu’il a apporté des bienfaits et commis aucune faute, son âme est pure, il pourra rejoindre le royaume des morts et avoir une nouvelle existence dans une vie éternelle. Son âme devient  » maâ-kherou  » c’est à dire justifiée, juste de voix.

Osiris, grand juge, lors de ce contrôle sera aidé par Maât la déesse de la vérité, le dieu Thot de la sagesse et des écritures . 42 ( ou 14) juges les accompagnent.

Si le coeur est plus lourd que la plume, qu’il a commis de mauvaises actions, l’âme de l’homme ou du pharaon  sera dévorée par Ammout (la dévoreuse), dieu à la tête de crocodile,  pour le punir. Il l’attend au dessous de la balance du jugement dernier pour l’anéantir. L’homme ne bénéficiera pas de la vie éternelle et retournera dans le néant…

Osiris est aussi considèré comme le symbole de la vie dans l’au-delà. Chaque année au 4 ème mois de l’inondation du Nil, en Egypte,  il y avait une grande  procession. Le dieu était sorti de son temple, abrité dans sa barque portative Nechemet. Les fidèles d’Osiris et les partisans de Seth s’affrontaient alors lors d’une grande fête.

Osiris était le plus populaire et le plus vénéré des dieux. On trouve ses temples dans certaines villes comme Bousiris ( Busiris) et surtout Abydos. C’est aussi un dieu agraire.

 

 

TROISIEME PARTIE.

LES EGYPTIENS.

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Imhotep a créé le mythe Osirien. Désormais l’homme se découvre une âme. Il est ainsi incité à vivre dans le droit chemin, à pratiquer la tolérence vis à vis des voisins et des étrangers, d’aimer sa femme et ses enfants, de vivre en conformité avec les lois de la nature en protègeant les espèces.

Ces principes s’appliquent à sa conscience et en contre partie de cette vie exemplaire, il va après avoir satisfait au jugement dernier et s’être présenté devant Osiris le dieu des morts, avoir la possibilité de renaître. Ici c’est le paradis.

Après le jugement positif de son âme, il peut entrer comme un dieu dans la vie éternelle. Il en est de même pour le pharaon. Seule la maison de l’éternité du pharaon est différente de celle des autres hommes ( Pyramide ou autre ). L’âme du roi rejoint aussi  les étoiles d’où elle se montre pour guider le nouveau pharaon.

Il fallait répéter sur le corps du défunt, lors de la momification,  les gestes magiques d’Isis et les prières d’Horus et de Thot pour qu’il soit ramené à la vie. Le mythe Osirien est le précurseur de nos religions.

Le Myosotis, parfois utilisé comme emblème maçonnique

Pour les francs-maçons, Osiris et Isis ont une signification particulière comme le dit Françoise Dunand : « Le grand maître anglais George Smith (1783) voit dans le mythe égyptien la source d’inspiration des « mystères » de la maçonnerie : « Osiris et Isis représentent théologiquement l’Etre suprême et l’universelle nature, et physiquement les deux grands luminaires, le soleil et la lune, dont l’influence s’étend à toute la nature. »

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Texte écrit par Claire le 11 Octobre 2008,  attirée par le symbole de la vie éternelle donnée aux hommes depuis la naissance du mythe Osirien par Imhotep, constructeur de la première pyramide de Saqqara, du roi Djeser. Comment Claire aussi pouvait-elle résister à Isis déesse de l’Amour !

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Ammout, la dévoreuse et la pesée du coeur d’Ani.

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Archive pour 11 octobre, 2008

PROCRIS ET CEPHALE.

 La Mort de Procris, par Piero di Cosimo, v. 1486-1510, National Gallery, Londres

La Mort de Procris par Piero di Cosimo vers 1486-1510, National Gallery, Londres.

Procris était mariée à Céphale, petits fils d’Eole, le Roi des vents. Mais quelques semaines après leur mariage, Céphale fut enlevé par Aurore (Eos), la déesse de l’Aube . En effet, ce jour là, il était parti tôt à la chasse comme il en avait l’habitude et Aurore le vit et s’en éprit.

Mais la rayonnante déesse ne put rendre infidèle Céphale. Il aimait toujours Procris. Irritée par cet amour, qu’ Aurore ne parvenait à affaiblir, cette dernière finit par lui permettre de rejoindre Procris. Mais avant de le laisser s’en aller, la déesse Aurore lui conseilla de mesurer la fidèlité de Procris pendant son absence.

Cette suggestion malicieuse d’Aurore éveilla le doute dans le coeur de Céphale. Il était resté si longtemps absent et Procris était si belle… Céphale se dit qu’il ne serait apaisé, après son retour, par l’arrêt de ce doute que s’il obtenait la preuve que Procris n’aimait que lui. Il se déguisa donc avec l’aide d’Aurore. Lorsque Céphale rentra chez lui ce déguisement était si parfait que personne ne le reconnut.

Céphale fut récompensé de voir avec quelle impatience toute la maisonnée l’attendait mais il n’abandonna pas malgré tout son dessein. Il fut peiné lorsqu’en présence de Procris il vit son chagrin manifeste et son visage marqué par la douleur. Mais il ne pouvait oublier les mots d’Aurore qui avaient semé le doute dans son coeur.

Céphale tenta de séduire Procris, de la rendre amoureuse de cet étranger qu’il était. Il lui fit une cour empressée, simula une passion ardente, il lui rappelait constamment l’infidèlité de son mari. Procris avait toujours la même réponse :  » Je lui appartiens, je l’aime. « 

Mais un jour qu’il la harcelait plus encore, ne ménageant pas ses promesses, Procris hésita… Céphale lui dit alors :  » Je suis ton mari et je suis témoin de ta trahison.  » Procris le regarda puis sans un mot quitta la maison. Son amour pour Céphale semblait s’être transformé en haine. Procris partit dans la montagne pour y vivre seule. Céphale comprit alors le vilain rôle qu’il avait joué. Il chercha Procris partout et implora à genoux son pardon.

Procris n’ accorda pas ce pardon sur le champ, encore blessée par l’attitude de Céphale. Mais de jour en jour, Céphale réussit à la reconquérir et ils passèrent ensemble, quelques années, heureux.

Cependant un jour Procris et Céphale allaient chasser comme ils le faisaient souvent, Céphale prit le javelot magique que Procris lui avait donné en cadeau et qui ne manquait jamais son but. Les deux époux s’étaient séparés dans le bois à la recherche de gibier.

Céphale regarda autour de lui. Il vit alors bouger dans un fourré et pensa qu’un gibier s’y cachait. Il lança son javelot qui trouva sa cible. Mais hélas !…c’était Procris et elle tomba sur le sol le coeur transpercé.

Claire. background-2008_039.jpg  

Conte écrit par Claire le 11 Octobre 2008 d’après une légende empruntée à Apollodore , poète grec  qui vécut vers 150 avant JC et à Ovide, poète latin ( 43 avant JC- 17 ou 18 après JC ).

                                               

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